居士披僧衣,不但没功德反而有罪过

【原文】

圆顶方袍,则知三衣①,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而着为成训。世人不察,僧亦不言,可叹也。

予少时见昭庆戒坛受优婆塞优婆夷戒者咸着三衣,盖沿习为风,而不知其非也。此非在家者之过,出家僧不以明告,而惟顺人情以致此也,故表而出之。

【注释】

①三衣:即出家人所披袈裟。分为三种:安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。安陀会,华译为中宿衣,由五条制成,为日常作务或就寝时所着。郁多罗僧,华译为上衣,七条制成,为入众礼诵斋讲时着。僧伽黎,华译重复衣,又称为大衣,由九条至二十五条制成,此衣于说法时着。《四分律行事钞·二衣总别篇》云:“三衣者,贤圣沙门标帜;钵是出家人器。非俗人所为。”

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通常称出家人为圆顶方袍,由此可知三衣是出家人着的僧服。居士留着长头发,也着出家人的僧衣,这不是佛制所许可的。古人曾告诫:“居士着僧衣,不但没有功德,反而有罪过。”这话原有明文记载,居士或者没有看到,但是出家人明明知道也不指出,实在可叹!

我从前见昭庆寺戒坛举行传戒法会,凡来受戒的优婆塞、优婆夷全都披着三衣,并沿习成风,而不知这是不许可的。这并非在家居士的过失,是出家的僧人没有明言相告,只是随顺人情,以致演变成这种情况,所以在这里特别提出来。

莲池大师《竹窗三笔》